Share
BAGIAN 65
Ular naga raksasa itu bertarung sangat dahsyat di angkasa sehingga membuat suasana tegang diwarnai suara ledakan petir yang saling menyambar. Tentu saja langit bagai terkoyak oleh Sambaran petir dan deru angin yang ditimbulkan oleh hembusan badai dari mulut kedua naga dewa jelmaan para pendekar langit yang telah mati. Antaboga tentu tidak mau dikalahkan oleh pendekar Raja Naga yang dianggap seumur cicitnya. Karena Pendekar Raja Naga adalah turunan dari bangsawan kaisar besar di jaman dinasti Kaisar Xian. Sedang Antaboga adalah dewa penguasa lautan Selatan yang punya istana di kahyangan sekelas dengan Dewa Laut. Hanya pendekar langit seperti Wiro Sabrang yang pantas dilindungi karena memiliki jiwa ksatria.
Pendekar Raja Naga tak pernah menyangka bila Wiro Sabrang adalah murid dari Antaboga si dewa laut Selatan yang sangat legend di lautan benua Utara. Karena itulah dalam pertarungan itu Pendekar Raja Naga tak mampu bergerak dan harus menerima kekalahan yang menyakitkan.Bab terkait
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 66
Istana Mojopahit mulai menjadi besar ketika seluruh kerajaan kecil sekitar sungai Brantas dan Trenggalek bergabung menjadi satu dan dikuasai oleh seorang raja siluman bernama Calonarang dari gunung Agung. Raja siluman Calonarang dikenal sangat sakti hingga bisa menakhlukkan setan di tanah itu. Raja- raja dan para Senopati yang telah ditaklukkan dijadikan prajurit atau pengawal jika mau mematuhi perintahnya. Ternasuk Kebo Marcuet dan Maesa Danu yang sudah dikalahkan terpaksa jadi abdi raja iblis itu. Singosari sudah tinggal kenangan saja bagi rakyat di kaki gunung Bromo. Maesa Danu yang tidak lagi memiliki pekerjaan tentu tidak punya pilihan selain menjadi ponggawa Calonarang yang datang dari pulau Dewa bersama pasukannya menguasai kerajaan di tanah Jawa.Duka Kebo Marcuet yang telah dijajah oleh raja yang suka perang dan kawin tentu tidak sama dengan yang dirasakan pengawal dari Blambangan Minakjinggo yang malah ikut berpesta ria ketika diutus untuk mencari gadis desa yang
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 67
Pendekar muda yang lahir dari tanah Jawa itu sebenarnya sudah yatim piatu ketika ditemukan oleh pendekar buta dari kaki gunung Lawu. Suro Gendeng masih terlalu muda untuk berkelana menghadapi banyak tantangan dari pendekar yang berjiwa iblis. Beruntung ia memiliki bakat baik sehingga Si Mata Malaikat yang buta itu mampu mengangkatnya menjadi seorang pendekar yang sangat mumpuni. Dalam perjalanan Suro bertemu dengan ular naga raksasa penunggu goa Selarong yang menghalangi langkahnya. Ular itu bisa bicara seperti manusia sehingga meminta agar Suro membunuhnya, atau akan menjadi santapannya. Dalam pertarungan yang sangat dahsyat dan menguras semua ilmu yang didapat dari gurunya, Suro berhasil membunuh ular naga itu yang kemudian menjelma menjadi sebuah kapak yang kini dijadikan pusaka Suro Gendeng. Pusaka yang tidak lain adalah jelmaan dari Naga Api raksasa itulah yang memberi kekuatan gaib bagi Suro Gendeng untuk melawan pendekar iblis atau siluman. Beri
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 68
Desa Karang Wungu geger ketika pasukan dari Mojopahit yang dipimpin Giling Kebo melemparkan obor api ke atap rumah penduduk hingga terjadi kebakaran. Penduduk berhamburan keluar menyelamatkan diri dari kobaran api yang melalap rumah mereka. Sedang para wanitanya yang keluar ditangkapi oleh para prajurit sambil mengayunkan pedang menyerang pensuduk yang melawan. "Serbuuuuu!!!!" "Toloooong!!!" Suro Gendeng sontak bergegas melompar ke arah sumber suara jeritan penduduk. Dari jauh saja sudah terlihat kepulan asap hitam membubung tinggi hingga menembus langit. "Glegeerrrrr!!!" Ledakan yang sangat dahsyat terdengar ketika Suro Gendeng melompat dan mengacungkan kapak diatas langit. Dari kapak pusaka itu terlihat cahaya biru yang sangat terang benderang dan membelah mendung diatas langit. Hujan deras disertai badai yang sangat dahsyat memadamkan kobaran api diatas rumah penduduk. Penduduk yang sudah berlarian kelu
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 69
Wiro Sabrang baru sadar jika ia telah salah sangka kepada Suro Gendeng yang tampak seperti pemuda kampung yang culun, ternyata seorang pendekar yang sangat mumpuni. Wiro Sabrang yang berniat meligat bekas kerajaan Singosari yang telah runtuh, bertemu dengan Suro Gendeng yang telah menyelamatkan rakyat di kaki gunung Bromo. "Terima kasih kisanak, engkau telah selamatkan Singosari dari ancaman raja iblis." "Singosari?" tanya Suro Gendeng sambil memandang wajah Wiro. "Iya. Yang sekarang direbut raja iblis itu Singosari." "Bukan, Yang diduduki Calonarang adalah areal Kali Brantas, kakanda. Singosari sudah hancur lebur saat terjadi perang besar." Sejak kepergian Wiro Sabrang ke gunung Barat tanah Pasundan semua sudah berubah. Sebenarnya ia ingin melihat bekas Kraton itu, tapi Suro Gendeng sudah menjelaskan bila Singosari telah hancur. Wiro Sabrang heran kepada pendekar muda itu,kenapa mengetahui lebih banya
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 70
Singoyudo terlihat lebih liar dan gesit tidak seperti seorang pangeran yang bodoh seperti saat pertama kali bertemu Wiro Sabrang. Pastilah karena pusaka Nogososro itu yang memberinya energi kekuatan dan gairah bertarung melawan Wiro Sabrang. Tatapan mata Singoyudo telah berubah seperti tatapan mata Muninggar yang penuh dendam kepada Wiro Sabrang, bukan kepada Batari Durga, karena sejak pertemuannya di Lemah Putih itu sudah bersumpah ingin mengikuti pendekar yang telah mengalahkan wanita pendekar itu. Kalau akhirnya Wiro Sabrang malah meninggalkan keris pusaka pindah ke tangan Kertajaya, kemudian kini dipegang Singoyudo. "Hiiiiiaaaaatttt" "Hop hop Hep hep." "Heeeeaaaahhh " Wiro Sabrang merasa sedang berhadapan dengan seorang wanita cantik yang lemah gemulai sehingga tidak tega untuk menyakiti gadis itu. Sedang ia terdesak hingga berpuluh langkah mundur. Singoyudo dan dua sahabatnya yang tidak lain adalah Parikesit dan J
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 71
"Sebenarnya Keluarga Kertajaya sudah dibunuh oleh pangeran Singoyudo dengan kekuatan gaib." bisik Batari Durga. "Tapi bukankah kekuatan gaib itu adalah keberadaan Muninggar di dalam keris Nogososro?" "Tidak. Dia membunuh tidak dengan keris Nogososro, melainkan pedang yang diisi roh jahat dari Calonarang." kata Muninggar. Berarti benar kata Suro Gendeng bila kekuasaan Calonarang sudah melebar sampai seluruh kerajaan di tamah Jawa. Gumam Wiro Sabrang dalam hati. "Hiiiiiaaaaaaatttt!!" Kertajaya yang sudah tua itu kini punya kekuatan lipat ganda dari yang sebenarnya. Ia mampu mengangkat meja kayu jati yang sangat besar dan berat itu dilemparkan ke tubuh Wiro Sabrang. "Uhhh..hhheeeaaaaa" "Brakk !" Meja besar yang biasa digunakan untuk pesta itu hancur berkeping setelah berbentur dengan pilar istana. Wiro Sabrang mengelak dengan bersalto dan kembali berdiri di depan Ker
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 72
Wiro Sabrang yang makin bingung menghadapi kesaktian Calonarang bermeditasi untuk minta petunjuk kepada sang hyang Wenang penguasa kehidupan. Tetapi Antaboga sudah berbisik kepadanya agar meminta kepada Batari Durga atau Muninggar saja untuk mengalahkan raja iblis itu. Calonarang tidak akan mampu menandingi lawan pendekar wanita. Apalagi Batari Durga atau Muninggar adalah putri dedemit pula. "Yayi ratu Batari Durga dan Muninggar,keluarlah dan petangi raja iblis ini," Ketika Wiro Sabrang ayunkan golok Setan ke arah Calonarang, maka keluarlah dua bayangan pendekar wanita yang sangat cantik menghadapi Calonarang sambil mengacungkan pedang. Tentu saja Calonarang sangat terkejut melihat ada dua orang putri yang sangat cantik berdiri di hadapannya. Apalagi dua putri cantik itu mengenakan pakaian ratu yang mewah bersulam emas dan mahkota kerajaan, jelas wanita itu turunan bangsawan. "He he he..siapa gerangan paduka Raden ayu hingga berkenan ra
GOLOK SETAN (恶魔砍刀) BAGIAN 73
Suro Gendeng telah dinobatkan menjadi raja di Mojopahit sebagai kerajaan terbesar di tanah Jawa di bagian timur yang membawahi lebih dari lima wilayah kadipaten. Suro Gendeng yang berjuluk sebagai Kanjeng Gusti Suro Menggolo masih didampingi Wiro Sabrang karena masih terlalu muda. Sedang begawan Sindukawi yang ditunjuk Wiro Sabrang sebagai sesepuh atau menasehat raja dalam hal membuat peraturan dan mengadili para rakyat petani. Hari itu Suro Gendeng mulai mengadakan pertemuan bagi para Adipati dan ponggawa istana untuk reformasi. "Berilah petunjuk paman begawan, jika ada ponggawa yang masih bisa diajak bersatu dan membantu para petani, bukan malah memeras atau menindas." kata Wiro Sabrang kepada begawan Sindukawi. "Hamba kira masih ada ponggawa yang tidak setuju dengan raden Suro Menggolo sebagai raja Mojopahit." "Yah.. tunjuk saja siapa mereka dan ada di kabupaten mana? Biar nanti aku yang copot atau maunya bagaimana?" kata Wiro Sab
Bab terbaru
